ฐานะ ๕ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 6

…บาสกอุบาสิกาก็มีหน้าที่ สงเคราะห์ท่าน โภชน์ ฯ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ทายกผู้ให้ซึ่งโภชนาหาร เรียกว่าให้ฐานะ ๕ ประการ แก่ปฏิคาหก ฐานะ ๕ ประการ คือ อายุ วรรณะ สุขะ พละ ปฏิภาณ เช่น เมื่อภิกษุสามเณรได้บริโภคอิ่ม ก…

พระมงคลเทพมุนีได้สอนเรื่องการให้ทานว่าเป็นพื้นฐานที่สำคัญในการรักษาศาสนาและสร้างสังคมที่สงบสุข โดยการให้ซึ่งกันและกันทำให้เกิดความสุขและความเจริญ ทั้งในระดับครอบครัวและผู้มีจิตอาสา การให้โภชนาหารเป็นก

232 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ชฎิล เชือในธรรมกาย ญ ญา พระศาสนา ญี่ปุ่น ฐ ฐานะ ๕ ประการ G ด ดาวดึงส์ (cau), (un/abo ode) (ma/ead) (n/a) (๖/๒๘), (๖๑/๒๐๑) (๓๗/๑๒๗) ดวงญาณ (๑๔/๕๑) ดวง…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมเทศนา สาระสำคัญเช่นการเข้าใจธรรมกาย และการเป็นที่พึ่งของตนเองในชีวิต โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับคุณธรรมและการทำบุญต่างๆ รวมถึงการสร้างสรรค์ความสามัคคีเพื่อเป็นพื้นฐานในการดำเนินชีวิ

สร้างร่างกายทั้งของเราและของคนอื่น บางช่วงเราก็คิดว่าเป็นปฏิรูป บางช่วงเราก็คิดว่าไม่เป็นปฏิรูปอย่างนั้นไหม พระประทีป ทีปวิไชย ใช่ครับ เพราะทุกครั้งที่เรามีสติ อิ่มเอิบอยู่ในธรรมเราจะสามารถยั้งชั่งใจ

บทสนทนานี้เกี่ยวกับการรับรู้ว่าร่างกายของเรานับเป็นปฏิรูปและการยับยั้งชั่งใจผ่านการทำสมาธิเพื่อเข้าใจความจริงเกี่ยวกับร่างกายและจิตใจ ช่วยให้เราตั้งสติและไม่หลงไปกับความคิดที่ผิด และลดความยึดติดในตัวก

ประโยค - คำฉีพระธรรมปาฐิโกภ - หน้าที่ 206 พิ่งให้ (ปุกคโล) อ. บุคคล คณอิ พิงไป สนุติก ในสำนัก เทวาน ของเทวดา ท. ฐานิท มีด้วย ฐานะ ท. ตีสิบ 3 เองที เหล่านี้ อิติ ดังนี้ ฯ (อุโค) อ. อรรถว่า ที่ปุย พิ้ง

เนื้อหาจากหน้าที่ 206 ของคำฉีพระธรรมปาฐิโกภ กล่าวถึงการศึกษาคำสั่งในสำนักของเทวดา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของสัจธรรมและการปฏิบัติในสายสติผู้บรรพชิต นอกจากนี้ยังครอบคลุมการตีความและการประยุกต์ใช้ในชีว

ทรงพระเจริญ พระบาทสมเด็จพระปรเมนทรมหารามาธิบดี รัชกาลที่ 9 (c)ธนาคารแห่งประเทศไทย เป็นหนังสือแสดงความเห็นชอบ เพื่อบรรเทา ความเดือดร้อนใน กรณี ฉุกเฉิน (ฉุกเฉิน) เพื่อเป็นความชอบธรรม สำหรับเจ้าหน้าที่ใน

หนังสือชิ้นนี้แสดงความเห็นชอบจากพระบาทสมเด็จพระปรเมนทรมหารามาธิบดี รัชกาลที่ 9 ซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อบรรเทาความเดือดร้อนในกรณีฉุกเฉิน โดยการให้ความชอบธรรมแก่เจ้าหน้าที่ในพื้นที่อำเภอให้สามารถดำเนินการ

6.8.3 หลักการรับปัจจัย 4 หลักในการรับปัจจัย 4 พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงให้หลักว่า พระภิกษุควรจะยินดีปัจจัยตามมีตาม ได้ หรือเป็นผู้มีความสันโดษในปัจจัย 4 ดังที่พระองค์ทรงสรรเสริญพระมหากัสสปเถระไว้ว่า “ดูก

หลักการรับปัจจัย 4 จากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าชี้ให้เห็นความสำคัญของความสันโดษ โดยพระมหากัสสปเป็นตัวอย่างที่แสดงถึงการยินดีในปัจจัยต่างๆ ตามเหตุปัจจัย ชี้แนะแนวทางการรับปัจจัยอย่างมีสติและเห็นโทษของการแสวง

ทำ เหมือนกับที่ท่านพระหาริตเถระให้โอวาทกับพระภิกษุว่า “ผู้ใดมุ่งจะทำงานที่ควรทำก่อนไพล่ไปทำในภายหลัง ผู้นั้นย่อมพลาดจาก ฐานะ อันนำมาซึ่งความสุข และย่อมเดือดร้อนในภายหลัง งานใดควรทำ ก็พึงพูดถึงแต่งานนั

ในการเรียนรู้ธรรมะนั้น การฟังจากครูบาอาจารย์เป็นสิ่งสำคัญ พระภิกษุต้องมีศรัทธา เข้าใกล้ครู สอบถาม และฟังธรรม เพื่อที่จะพิจารณาและปฏิบัติตามหลักคำสอนที่ถูกต้อง การปฏิบัติตามแนวทางเหล่านี้จะนำไปสู่ความเ

1) ยถาลาภสันโดษ คือ ยินดีตามที่ได้ หมายความว่า เมื่อได้สิ่งใดมาด้วยความเพียรของตน ก็ พอใจในสิ่งนั้น ไม่เดือดร้อนเพราะอยากได้ของที่ไม่ได้ ไม่เพ่งเล็งอยากได้ของของคนอื่น ไม่ริษยาคนอื่น 2) ยถาพลสันโดษ คื

สันโดษในพระพุทธศาสนาแบ่งออกเป็น 3 ประเภทหลัก ได้แก่ ยถาลาภสันโดษ (ยินดีตามที่ได้), ยถาพลสันโดษ (ยินดีตามกำลัง) และยถาสารุปปสันโดษ (ยินดีตามสมควร) ซึ่งในชีวิตประจำวัน ภิกษุจะใช้แนวทางนี้ในการรับจีวร บิ

ของความบังเอิญหรือ “ดวง” หรือเรื่องที่จะมีผู้วิเศษบันดาลให้เป็นไป หรือมีผู้ร้ายมากลั่นแกล้งให้เกิดขึ้นได้ แท้ที่จริงแต่ละคนมีกรรมเป็นของตน 3) การทำความเข้าใจให้ถูกต้องเกี่ยวกับเรื่องโลกนี้ ต้องเข้าใจเ

เนื้อหาว่าด้วยการทำความเข้าใจเรื่องกรรมและวิบากกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตมนุษย์ ทุกคนมีกรรมเป็นของตน และบุญหรือบาปที่สะสมมาจะส่งผลต่อการเกิดในชาตินี้และอนาคต สภาพชีวิตของเราไม่แน่นอนและอาจเปลี่ยนแปลงได้เสมอ

เกี่ยวกับการประกอบอาชีพต่างๆ เช่นการทำอาหาร ทำดอกไม้ และงานศิลปะต่างๆ ให้แก่ประชาชนฟรี อย่าง นี้ก็ถือว่าเป็นการบำเพ็ญประโยชน์ขององค์กรการกุศล หรือมูลนิธินั้นๆ หรือองค์กรการกุศล หรือชมรมต่างๆ จัดโครงกา

บทความนี้พูดถึงการประกอบอาชีพต่างๆ ที่ทำให้เกิดประโยชน์แก่สังคม ผ่านการทำกิจกรรมต่างๆ อาทิ การทำอาหาร การทำดอกไม้ งานศิลปะ และการฝึกอบรมฟรี โดยองค์กรการกุศลหรือชมรมมีบทบาทสำคัญในการจัดโครงการต่างๆ เพื

นิธิสาร Dhamma TIME Review รายการ DMC ทางสายกลางเส้นทางDTDของพระพุทธองค์ วันเพ็ญ ๑๕ ค่ำ เดือน ๖ นับเป็นวันสำคัญที่ มหาสมุทรเจ้าชายสิทธิกะบำเพ็ญเพียรทางจิต ณ คลองไม้ค้ำมหาโพธิ์ จนกระทั่งตรั

บทความนี้สำรวจหลักคำสอนของพระพุทธองค์เกี่ยวกับทางสายกลาง หรือมรรคมีองค์ 8 ที่เจ้าชายสิทธิกะได้ค้นพบ เรื่องราวดังกล่าวเน้นการปฏิบัติในชีวิตประจำวันว่าไม่ได้มีแค่ข้อปฏิบัติ แต่ยังเน้นไปที่การฝึกฝนจิตตาม

ประโยค - พระอิฐมปทุติถกุาแปล ภาค ๘ หน้าที่ 170 [คนที่ควรเรียกว่านพรหมณ] พระศาสดา ทรงสับคำของภิกษุเหล่านั้นแล้ว จึงตรัสว่า "ครูธรรม ๘ ประการ เราให้แล้วแก่พระนางมหาชาดิโคดมมิ, เรา เองเป็นอาจารย์ เราเอ

ในหน้าที่ 170 ของพระอิฐมปทุติถกุาแปล ภาค ๘, พระศาสดาตรัสแสดงความสำคัญของการเว้นจากความชั่วในทางกาย วาจา และใจ โดยบุคคลที่สำรวมแล้วว่าสามารถเรียกว่าเป็นพราหมณ์ได้. นอกจากนี้ยังอธิบายถึงกรรมและผลของกรรม

กฎระเบียบและข้อบังคับ ของวัดและสงฆ์ วัดธรรม วัดวังเคย ที่ สายฝน เวลา 10.00 น. อรวรรณ ชูจิต สมใจ ใน การปฏิบัติธรรม กรมธรรม์ วัดธรรม วัดชัยรังสรรค์ อุทยาน วัดชัยรังสรรค์ ใน ห้องประชุม ใหญ่ ใน

บทความนี้กล่าวถึงกฎระเบียบและข้อบังคับของวัดและสงฆ์ โดยเน้นที่วัดชัยรังสรรค์และการปฏิบัติธรรมที่เกี่ยวข้อง อธิบายถึงความสำคัญของจิตใจในชีวิตประจำวัน การควบคุมอารมณ์ สถานที่สำหรับการสวดมนต์ และการเรียน

4) ขาดความเพียรเพื่อสร้างบุญ จึงประสบทุกข์ทั้งยากจน-เจ็บตัว-โง่เขลา เพราะไม่ได้สร้างบุญไว้ในอดีตจึงต้องประสบทุกข์ในปัจจุบัน คือ 1. ขาดบุญจากการทำทานในอดีต จึงต้องยากจนในปัจจุบันเกิดมาจึงได้ยากจนเข็ญใจ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสร้างบุญในอดีตที่ส่งผลต่อความเป็นอยู่ในปัจจุบัน โดยเสนอแนวทางในการพัฒนาตนเองเพื่อให้มีคุณสมบัติของผู้ชนะและประสบความสำเร็จในชีวิต รวมถึงหลักการสร้างฐานะและความดีควบคู่ก

ภาวนา 3. จาคะสัมปทา คือ การสละสิ่งของของตนเพื่อประโยชน์ของผู้อื่นด้วยความเต็มใจ 4. ปัญญาสัมปทา คือ การกลั่นจิตใจให้บริสุทธิ์จากการควบคุมของกิเลสด้วยการทำ 1.4.7 ต้องพัฒนาตนเองและฐานะทางเศรษฐกิจให้เจริญ

บทความนี้ได้พูดถึงแนวทางการพัฒนาชุมชนอย่างยั่งยืนผ่านการใช้ธรรมะ รวมถึงการช่วยเหลือผู้อื่นและการแบ่งปันทรัพย์สินเพื่อพัฒนาสังคม การสร้างเครือข่ายคนดี และการศึกษาเชิงพุทธให้เกิดผลสำเร็จในชีวิตและสังคม

4. ปุพเพกตปุญญตา การเพียรสร้างวัฒนธรรมชาวพุทธในท้องถิ่นให้เข้มแข็งและยั่งยืน คือ การประพฤติตนเป็นต้นแบบต้นบุญด้วยการชักชวน สนับสนุน ส่งเสริมผู้คนในท้องถิ่นให้มี สัมมาทิฏฐิ เข้าใจเรื่องกฎแห่งกรรม และหม

บทความนี้เน้นการสร้างวัฒนธรรมชาวพุทธในท้องถิ่นที่เข้มแข็งโดยการสนับสนุนผู้คนให้มีสัมมาทิฏฐิและทำความดีอย่างต่อเนื่อง เช่น การทำทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา เพื่อสร้างความสงบสุขในชุมชน รวมถึงการป้องกันปั

หากลุ่มหลงมัวเมาไปกับสิ่งเหล่านี้เมื่อใด เวลา ชีวิต ทรัพย์ ญาติ มิตร ก็จะหมดสิ้นไป 5.2) รู้จักประมาณในการบริโภคอาหาร ไม่เห็นแก่กิน เห็นแก่ปากแก่ท้อง เพราะ จะเป็นเหตุให้เกิดโรคมากมายตามมา ทำให้เป็นคนเห

บทความนี้นำเสนอแนวทางในการใช้ชีวิตที่เต็มไปด้วยความสุข โดยยกตัวอย่างหลักธรรมของพระพุทธเจ้า ซึ่งเน้นการมีศรัทธา การตั้งเป้าหมายในชีวิตเพื่อสร้างบารมี และการรู้จักประมาณในการบริโภคอาหาร ตามหลักเศรษฐศาสต

ภัยอันตราย และยกย่องให้เกียรติ เป็นต้น 3) อัตตสัมมาปณิธิ หมายถึง งานสร้างการศึกษาเชิงพุทธให้เกิดขึ้นในท้องถิ่น เพื่อให้ คนที่รู้จักการตั้งเป้าหมายชีวิตได้ถูกต้องทั้ง 3 ระดับ ได้แก่ บนดิน บนฟ้า เหนือฟ้

การพัฒนาท้องถิ่นเป็นกระบวนการที่มีเป้าหมายในการสร้างแวดล้อมที่เอื้อประโยชน์ต่อการทำความดี โดยมีองค์ประกอบที่สำคัญคือ อาวาส, อาหาร, บุคคล, และธรรมะซึ่งช่วยส่งเสริมให้ผู้คนสามารถดำเนินชีวิตได้อย่างมีควา

บุตร มาจากคำว่า ปุตฺต แปลว่า ลูก มีความหมาย ๒ ประการ คือ ๑. ผู้ทำสกุลให้บริสุทธิ์ ๒. ผู้หยั่งหวายของพ่อแม่ให้เต็มอิ่ม เพราะพ่อแม่มุ่งดูว่า วันหนึ่งตนเองต้องแก่และตาย สิ่งที่อยากได้คือ ความมืด ความปลื้

บทความนี้พูดถึงความหมายของคำว่าบุตรที่มีสองประการหลัก ได้แก่ ผู้ทำสกุลให้บริสุทธิ์และผู้หยั่งมูลของพ่อแม่ให้เต็มอิ่ม โดยอธิบายถึงความหวังของพ่อแม่ที่เลี้ยงดูลูก ๆ เพื่อให้เห็นผลงานดี ๆ ที่สร้างความปลื

ริกาาสีอวกาศ อิทธิพลทัฟท์ ฐานะ แบบประเมินผลตนเองหลังเรียน หน่วยที่ ๑๙ จุดประสงค์ เพื่อประเมินความก้าวหน้า ของนักเรียนเกี่ยวกับเรื่อง "อิทธิพลทัฟท์- ดูสิ่งอำ ให้ นักเรียนทำเครื่องหมายถูก (✔️) หน

เอกสารนี้คือแบบประเมินผลตนเองที่ออกแบบมาเพื่อตรวจสอบความก้าวหน้าในใจความเกี่ยวกับ 'อิทธิพลทัฟท์' สำหรับนักเรียน หน่วยที่ ๑๙ รวมถึงการทำเครื่องหมายถูกหรือผิดตามความเข้าใจในแต่ละข้อ อิทธิพลศัพท์, อุปสรร